Good Luck To You!
欢迎光临本站!

网站首页 青青视频高清免费观看 正文

《新时代中国乡村振兴指南丛书》首发式在京举行

admin 2020-04-27 青青视频高清免费观看 117 ℃ 0 评论

  审美性:服装既是实用物质的必需品,又是审美精神的艺术品。唐代妇女服装尤其重视审美的效果,长安士庶女子在室者搭较长的披帛,出家则披略短的帔子,一般应用薄质透明纱罗做成的长状巾子,多旋绕于手肩间,上面印花或加泥金银绘画。这种源于波斯、印度宗教文化的披帛经过变化后,在长安妇女普通生活中应用,使身体显示出优美的轮廓线,没有任何生硬的剪裁,说明其服装总体的审美性是很强烈的。又如女子的带束,除胡服腰系的鞢带外,一般有纱带、罗带、锦带,在带结中有合欢结、同心结等,将尾束结于前身飘垂,更显得身体婀娜多姿、颀长秀丽。另外,在袍装的翻领、袖褾、护腕、前襟上也都加饰美丽的图纹,使整个服装闪烁着典雅别致的情调,可见审美有着巨大的魅力。

  普及性:服装样式一经设计,就必然超越各个阶层和群体的等级身份,或由平民大众流行于贵族上层,或由长安流行于全国,有着普及性的特征。虽然“妇人宴服,准令各依夫色,上得兼下,下不得僭上”,但是人们不依格令,随新好尚,“上自宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱无别”。正像目前所见的考古资料中,很难将宫廷妇女所穿的公服和一般妇女所着的常服完全区分开来。例如“半袖”就是最先为宫女所服的“宫装”,后传至民间,妇女纷纷效仿,成为一种妆饰的华丽风气。《新唐书? 李承乾传》记其喜好突厥语言及服装,令众人仿效穿戴,遂在长安流行一时。唐中宗女儿安乐公主“合百鸟毛”制成的毛裙以及蜀川给她贡献的单丝碧罗笼裙,在长安见世后“百官、百姓家效之”。这种递相模仿的新鲜感无疑是服装得以普及的一个重要原因,也是服装化高贵为平常的过程。

  多变性:唐人服饰不仅在初唐、盛唐和中唐多有变化,即使是“胡服”也有前后两期变化。前期,“胡服”本男子所常穿,妇女穿它主要是来自西域民族或波斯文化的影响,特征为头戴尖锥形浑脱花帽,身穿圆领或翻领小袖衣衫,条纹卷口裤,透空软底靴。后期则如白居易新乐府“时世装”所形容,特征为蛮鬟椎髻,眉作八字低颦,脸敷黄粉,唇注乌膏,影响实出自吐蕃,即唐人所谓“囚装”“啼装”“泪装”,重点在头部发式和面部化妆,和衣服似无关。但是,妆饰的变异,必然使服装随之而变,从西安郊区出土的中唐以后的陶俑来看,衣襦日趋宽大褒博,下裙长垂曳地,这种从唐代官礼服沿袭而转成的便服,比起前期潇洒风流的服装来,显得完全近于病态,健康活泼的服式变成了孤冷退缩的形象。所以服装的多变有可能是社会进步的表现,也有可能是沉闷环境的畸形变态,关键是它与社会的变异相一致。

  时代性:服装形式的发展,除了符合人们的群体心理,要轻便实用外,还与时代密切相联。例如鞋,它是服装中重要的组成部分。天宝以前,随着胡服在长安的盛行,靴作为配套服饰也颇受欢迎。后唐马缟《中华古今注》卷上载:“靴者,盖古西胡服也。”“其制短靿黄皮,闲居之服。”贞观时马周改变靴制,“得着入殿省敷奏,取便乘骑也,文武百僚咸服之”。一直到唐代宗时仍令宫人侍左右者,皆着红锦靿靴,歌舞者也都着靴。中唐胡服过时以后,妇女们则多穿高圆头、方平头、尖小头、云形、花形、重台、如意等式样的蒲履、丝履、线鞋、麻布鞋,小且浅,行动更轻便。从新疆吐鲁番唐墓出土实物和西安出土女俑鞋履来看,唐人鞋子上还绣织或装饰各式花样。虽然文武官吏还穿着靴子,但妇女们着靴则已少见,这就说明靴的穿着是有时代性的。

  又是一起性侵未成年人的犯罪,又是一个从业禁止的判罚。

  2019年6月,吉林省长春市某课后辅导班数学老师张某某在教室内,对年仅11岁的学生彤彤实施了猥亵。彤彤挣扎跑开后,立即告诉了家长,家长随后向公安机关报警。

  2019年11月,长春市宽城区法院以猥亵儿童罪判处张某某有期徒刑三年六个月,并采纳了宽城区检察院从业禁止的建议,禁止被告人张某某在刑罚执行完毕之日起五年内从事与未成年人教育相关的职业。

‹‹  123  4    ››  显示全文

Tags:《新时代中国乡村振兴指南丛书》首发式在京举行

本文暂时没有评论,来添加一个吧(●'◡'●)

欢迎 发表评论:

请填写验证码